一切都來得太突然了，我向下望著那具空洞的軀殼，那扭曲的四肢彷彿是嘉年華的宣告，宣告著那場逗趣的怪人秀到來，演出者在揮灑汗水盡心演出後，使出最後的放手一搏，讓那受盡傷痛的靈魂脫離了軀殼，留下現場觀眾無聲的嘆息。


「你看看。」我一面對著他說，一面轉過他的身軀，然而不管我怎麼轉動，那滑稽又蒼白的臉孔總會面對著我，這使我的憤怒油然而生。看看他那不搭襯的灰色毛衣，那露出毛衣外的過氣領結，試圖想凸顯自己的氣質，彷彿時空錯置般而顯得過於老氣。尤其是那抹滿髮油的頭髮，似乎是想證明自己是屬於那些它所稱羨的成功人士的穿著象徵，以此作為自己的幸運護符，卻也不想想自己那副虛偽又醜陋的嘴臉。一旦自己成功了，便自以為是地沾沾自喜，也不想想那些人看他的滑稽糗態。想到這理，就讓我感到越來越憤怒，隨手拿起花瓶又從他後腦勺狠狠的一敲，咚的一聲，打破原來的沉默，濺出鮮紅的血花，「我到底要何時才能擺脫你，查查？」

然而，就在我這麼想的時候，卻讓我不得不想起與他在一起的美好時光，那段美好的歲月，你、我以及黛西一起讀著你的一切，喔！那往日的美好情懷～想到這裡我放下了手上的花瓶，渴望著能將一切債務一筆勾銷，「但我又怎麼能擺脫你呢？」，當我撫摸起查爾斯蒼白的臉孔時，越是目視，心中的愛意卻油然而生。

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若是嬌媚是妳偽裝的冠冕，
我將與妳作五月的皇后。
我們初識就是四月的季節，
將之比喻為小姐的季節，
又未免過於顯得溫柔羞澀。

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隨著電影上檔一段時間，本人也稍為大膽地試譯了這首詩，

這首詩是比爾博在前往灰暗港時的最後一首詩，也是在托爾金先生死後才被公開來的一首詩作，

作為比爾博的最後送別再適合不過，英文版的是非常薄一本的類童書，作為收藏在適合不過了(不過本人購買的是kindle電子版)。

魔戒整體架構很耗大，內容也很雜，作為學者的托爾金很多設定都想到過了，舉凡龍的問題、獸人繁殖的問題，都被包含在托爾金的書信集、中土大陸的歷史、精靈寶鑽、未完成的故事中。

內容相當浩大，也不是一兩天可以說完的，這也造就國外一堆托爾金的研究者，可以直比華人研究紅學的一門顯學。

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當我們談及語言符號時，述真問題往往是一項複雜的問題之一。述真問題是二十世紀成為眾多學科關心的話題之一，然而要先強調述真問題並不關心語言是否符合客觀事實的真實性，而是對話是否能誠信地傳達到接收者的問題。


作為判斷對話是否能達到有效交流的原則，我們會期望對話能達到「真實、足夠、相關、清晰」四個原則，這便是語言學家H.P. Grice提出來的合作原則。以符合這四個原則為判斷作為對話是否能達到符合談話內容的貢獻，反之便是違反此類原則。


然而，事實上，能符合這類原則的交流並不多，當我們在談論在政治學、法學或是倫理學等等中，我們會要求其在概念上必然是符合誠信能被大眾所接受的，然而當問題牽涉到真實語言時，情況就複雜多了。

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根據辭源，騎士這個詞最早可以追溯到九世紀早期拉丁文獻中miles，古典拉丁語中意思是士兵，但在法語中,則是Chevalier，此詞源於通俗拉丁語中的caballus，意思就是馬。至於英文的knight，通常是被翻譯等同於拉丁語中的Equestrian，就是騎兵，事實上，更早的古英語cniht,則是僕人之意，到12世紀則被與國王的隨扈同意,到了14世紀knight的稱呼方式才出現,泛指騎士。
史實上，騎士的起源跟封建制度密不可分，這些制度可以說源於法蘭克的查理。馬泰爾，發揚於泰洛爾兄弟跟禿子查理以及維京人、慕斯林、馬札爾人的襲擊之間，在八世紀初,騎兵的裝備得到了改善。另外,羅馬時代步兵的陣型卻沒有得到改良，使得騎兵更容易以衝鋒擊退步兵的陣勢，使騎兵地位大幅度提升，然而,騎兵裝備昂貴，訓練費用又耗時，為了克服這種問題，查理便將土地分封給願意追隨的武士做其養家與訓練的費用，其代價就是封建忠誠與封建效忠，這就是騎士制度的由來。
所謂的封建忠誠可以說是一種態度，而封建效忠就是一種義務，在領主的土地上，任何人都要對領主忠誠，但許多高級教士卻不願意為封地服務，故這些高級教士只能對領主忠誠，卻無法盡效忠義務，這就是封建時代的忠誠與盡效忠的關係。
事實上，封建制度是一種複雜又繁瑣的制度，層層分封，領主跟附庸們彼此都有義務在，另外，各封地都有彼此的法律與風俗制度,國王是無權干涉封地的事務的,這也導致中世紀君權制度的弱化。不過,這種制度流傳到了日耳曼跟英國也都不一樣，所以不能以法國的封建制度等於全歐洲而語，而地區中也不少無貴族階級或沒封地的隨扈成為重騎兵的高級雇傭兵。另外，也有步兵、輕騎、扈從跟弓兵、持投射兵器的步兵，不過基本上來說,中世紀早期的步兵往往都是戰爭的犧牲品(因為都是農民)，而騎士則以重甲包覆很難對其照成傷害，所以往往勝負以騎士為主,整體過程浪費資源又浪費金錢，也因此也導致了中世紀晚期，步兵的提升跟陣法的改進。
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此作品為本人為學術交流進行試譯，禁止任何商業利益
我曾經讀過一個在法國維勒－科萊特鎮──亞歷山卓.仲馬的誕生地的熱烈爭論──關於把他們作家的骨灰移至巴黎萬神殿的抗議。我憂心在義大利，大眾也會如此，如果一個大眾小說家（這是有點誇張地，他就這樣被封為經典）成為下一個被埋葬的人，藉由既有的規矩被封為經典。然而事實上，我們並不是惟一一個有困難來分辨文學與輕小說的人。〈譯者：這邊的輕小說不單指日本輕小說，而是所有廣泛能輕鬆翻閱的小說〉
當然，輕小說存在以及包含懸疑小說、二等愛情小說或者在沙灘上閱讀的小說都是為了一個意圖，就是娛樂。這些書並不關心風格與創造力──反而他們是成功的，因為他們反覆與遵守一個讀者們喜愛閱讀的摹本。
如果是這種情況，那麼大仲馬是不是意圖寫輕小說，或者他甚至不擔心這些事情──像是一些他的批評以及充滿爭議的文章？他擁有「奴隸」來幫助他寫下成千上百的書籍，以及寫得足夠冗長來幫助他賺取更多的稿費。但是，在某些工作上，他卻有能力創造那些居住在集體幻想與在童話故事與傳說上被複製與重製的「傳奇」人物。
一些時候，他成功創造了一個傳奇藉由他的文學能力：三劍客，他快速，就像在品嚐爵士音樂。即便他產生了那些我把他定義為「零碎片段」的對話，兩三頁的簡短以及不必要的諷刺（這僅僅只是他的長度）。大仲馬用他那「花花公子」般的優雅來寫作。
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"Desperado, oh, you ain't gettin' no youger. Your pain and your hunger, they're drivin' you home. And freedom, oh freedom well, that's just some people talkin'.Your prison is walking through this world alla lone ."                                                          ──The Eagles
第二章標題：我騎在馬上，馬背搖搖晃動，撞擊肛門的律動讓我想起在母親的襁褓中，第一次學習控制肛門的年紀。　故事：亡命之徒　效果：時間錯置
我騎在馬上，馬背搖搖晃動，撞擊肛門的律動讓我想起在母親的襁褓中，第一次學習控制肛門的年紀。那些文學家是怎麼說肛門的？「我感覺受處罰的痛楚以至於恥辱中，還參雜著另一種快感，使我不但不害怕，反而還希望她在用纖細的手在責打幾回，但是如果換成她哥哥，我就感受不到這種快感了。」這讓我想到了那條大便附註，總有一天我會把我的傑作找出來跟各位好好分享，不過在此之前請讓我保有自己的隱私，我們都喜歡讓世人見識傑作，卻又不公佈過程，我們稱為專利，好一個權威的專家說法啊！
        我看了看周圍的景象，就在我們人生的旅途的中途，我在一座昏黑的森林醒來，因為我在這裡迷失了正確的道路。眼前是黑得看不見盡頭的旅程，真要我說的話，朋友！歸途依舊遙遠，但是歲月卻再我的臉上刻出了峽谷。轉眼間，我像是被流放在外的拿坡倫，只是自由依舊遙遠，而路途知己者更少，『從前，那是一個好時候，有一頭金角的大公牛從他家哞哞地走過，碰到了那位流著鼻涕的小男孩，小男孩名叫大嗓娃兒。男孩有著漂亮的眼睛，男孩的父親告訴他一個故事：父親看著他：父親滿臉都是毛。當你大便了，先是暖暖的，後來變冷了。母親掀開他的尿布，那東西臭臭的，男孩咯咯地發笑，母親給男孩唱了一首歌，
「踏啷啷，啷啊啷，
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旅人不是遊客，旅人是孤獨的，所以選擇離開。卡夫卡在《啟程》中寫過「離開就是我的目的地。」因為只有離開，才能創造新的記憶，但是又有誰能知道它們真實嗎？
第一章標題：歡迎來到這個世界，你現在就在這樣的時空底下，每個人都是病人，順從你自己的渴望，想像一個故事，想……　故事：病患的故事　效果：氳氤
迷霧霧寰宇，繚繞四周。正眼望去，撐篙人唱起驅趕海妖塞壬的歌曲，歌誦美麗的海灣，指引歸鄉人的光明女神。我看著稱篙人遠去的身影，直到撐篙人歌聲的聲音越來越小聲後，整個世界又恢復了靜謐，留下孤獨的餘韻。又看了看腳下，石製的神龕中，神祇早已人去簍空，上面的文字源自於托勒密的友誼。除此之外，神龕上在也沒有任何的東西了。
迷霧越來越朦朧，讓我幾乎看不清楚周圍的一切。我甚至不知道該如何離開這裡好去那個地方。「所以我討厭冬天的清晨。」這些迷霧成了我內心的阻力，或許我應該待在這裡稍微打盹一下，等到迷霧散去為止……
我從夢境中逐漸醒來，至少我有這樣的一個感覺。但是誰規定我一定要這樣感覺呢？難道我不能說我正在從現實中睡去嗎？又或者我可以這樣說，我正在現實與夢境之間掙扎，至少掙扎了好幾次，因為我根本不知道哪一條路才能通往現實，而且我根本找不到那該死的路標。也許我該問一下路，「這位老先生，請問一下哪條路通往現實路？」這位老先生或許會說「你是誰？為什麼要去那邊？我聽說那邊被一群惡魔佔領了，難道你是……」他會用狐疑的眼光看著我。我想我這時候應該回答他，「不不不！這位老先生你搞錯了，我不是什麼壞人，不過我還真的搞不清楚我是誰。喔！算了！謝謝你的幫助。」然後老先生就會盯著我看，一直到我離開為止。他們總是這樣，用自己的眼睛看世界。歡迎來到這個世界。
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親愛的書信，寫下這篇文章時，懷想我的年華已經逐漸老去。你還記得嗎？喔！那個劈開紅海的傢伙嗎？那傢伙老是學不乖，我已經勸他不要吸食迷幻藥了，但是他仍舊固執己見，永遠都得不到教訓。記得有一回，他竟然帶著那些猶太人吸食迷幻藥，說他們已經劈開紅海了，要用走得過去。也許是我慈悲為懷（又或者心懷懦弱），我讓這些可憐人搭著他們渾然不知的小船逃走了。說到這些可憐的猶太人，就要說到他們的命運，不知道為什麼總是淪為他人的奴隸，又不斷地失去自己的家園。不過算了，我不想在提這些傷心事了。那些什麼天使、魔鬼啊！還有那個嚴厲要求獻嬰的我總是讓我懼怕，還是不要提好了。
        我還依稀記得哲學家們的才思，至少有幾個，好像是叫什麼芝諾的傢伙（到底是埃莉亞還是季蒂昂的傢伙），原諒我這個腐朽的腦袋，畢竟電腦這種發明實在是太好用了。後來我還記得我在荒野中遇到了赫拉克利特這個傢伙，我喜歡這個小子，他總是放蕩不羈、玩世不恭，也因為這樣老是被人當作稀有動物，他老是跟著一群小孩子玩著骰子，真是有趣啊！我喜歡他的純真，也因為他的純真才看得清楚內心的本質，我的神性。唯一可惜的是，他死得可真可憐，糊裡糊塗的他竟然死在牛糞上，要我每次看到牛糞都不禁哀傷地想流淚。
還有亞里斯多德跟他那遠征世界的徒弟，叫亞歷山卓還是亞歷山大的，我還記得有一回我跟他跑去印度，原諒我的直言不諱，我並不是歧視同性戀（其實同性戀也是我本身就存在的性格之一），但是那傢伙也太不體諒人了。記得當時我混在軍隊中高聲跟他抗議我們累了，沒想到他竟然說我想謀反，要人把我給殺了。唉！我了解他的遠大眼光，想要建造他的老師所說的平等的世界。只是我真心希望他能夠替部下著想一下，好一個資本主義的傢伙，難道勞工都沒有保障的嗎？
        沒多久，我記得某一次在酒館裡面喝醉的時候，我不小心跟一個女人發生關係。為什麼我會說不小心呢？其實我當時真的是有愛過她，只是當我們發生關係的時候，她在床上總是加百列、聖靈那樣的叫，這一刻我真的後悔了，我以為她是我愛的那種女人，沒想到她卻也是一個狂熱的信徒。後來，我再次探望她的時候，她已經與約瑟那個傢伙訂婚了。約瑟那個傢伙還真是很天真，被戴了綠帽卻始終不知情。不過最後馬利亞還是告訴了他，令人不可思議的是那傢伙竟然毫不考慮地就接受了這項事實。
        沒多久，我的兒子出生了。我一直很小心地看照著他，設法不讓他跟他的母親一樣瘋狂，但是終究還是讓他開始說起胡話，要人們相信他是我的兒子。想當然爾，這點可引來了那些羅馬官員的注意。唉！我早就勸過他了，不過他卻說「父親，我想拯救世人。讓他們了解世界是有愛的。」。最後，我只能默默看著他的背影離我越來越遠，所謂的父子不都是如此嗎？我看著他的遺體，離我遠去。我哭泣，我悲傷，我想要忘記一切，但是卻沒辦法。我曾經試著自殺，那種痛楚依然存在我的胸口，我看著一個帝國又一個帝國的毀滅與衰敗，那些互相爭奪的人們。我發誓我在也不想管了，管他這個世界變成什麼鳥樣！
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＂受先父所託，我將完成這本史書《古希臘羅馬事蹟》，見證為父在位的十九年之歲月，以及之後的四年，……。我的名字……＂
當他寫到這一行的時候，他若有所思地思考起來。燈火在陰影下搖曳，照耀了他尖挺的相貌，如同前朱利安王朝那位奧古斯都，只是比他更加地消瘦。他炯炯有神的眼睛更是傳神地刻畫出奧古斯都的縝密心思，只是比他更透露出一份溫和。如果有任何一個人指出他的英俊，他必當笑著說「面容是由心支配的，由心得到他的形貌與氣色。只要你願意，你也必當是英俊或是美麗的。」
直到現在，他都還記得拔起武器時候的雀躍神采，然而他也更願意奉行為父的教導，溫和敦厚。他想起父親的活榜樣，把持住和平，如果能忍讓，必當忍讓；但是如果是為了國家與人民之尊嚴，必當披上戰甲而戰。想到這裡，他想起了一生中的摯愛，最尊敬的人已死，不禁面色哀傷起來，難免摀住了雙眼。
「怎麼不繼續寫下去，塞里斯？」突然一隻纖細的雙手放到他的手臂上。
「塞里斯？」他擦乾了淚水，看著眼前這位女人，「我不認得這個名字。」
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側馬驅身向前，眼看黑夜與白晝的交織形成比對，斥侯決定回傳戰報，一場勢均力敵的戰鬥。他見到戰場上的士兵們各各都扭曲了身體的張力，肌肉與線條的完美比例，米開朗基羅的《卡西那戰爭》，惹得他想起老威爾士修士所寫的預言。
＂第十二場戰役發生在蒙特柏頓，他一天之內擊殺了九百六十人，沒有任何一個士兵在那場戰役中犧牲，除了他，他的出現如同勝利。讓我們歌誦著他，最偉大的英雄，伊昂巴之子，博靈錫亞之王。＂
他繼續徹馬向前，看見了騎士們各各養精蓄銳，磨亮他們的長槍，他們的馬兒無所無懼，non timebo mala。他又看見了城堡上的弓箭手們拉起了弓弦，準備瞄準敵人的眼睛，箭矢飛躍，只為了保護最偉大的王。主教們閉目祈禱，願主賜福於這個王朝，願子民們不被邪惡所屈服，天使們顯像我城，讓那些異教徒們不敢妄進。
但是他卻沒看見騎士與皇后的姦情已經傳於風中，主教們各各心懷鬼胎，那些導致衰敗的圓桌會議，士兵們全被操弄其眼下。他們自以為是為了榮耀，卻是為了他人的私慾。狂風起自海上，飄揚在命運到來（卡梅洛特）的旗幟之下，而今安在？曾經守過誓約的忠誠，假定他們謹守，旗幟安在?那些滿口謊言的人，在淌滴的月光下獨自祈禱，最偉大的君主即將回來，而今安在？被遺忘的屍骨，那些酒肉臭酸，誰還在乎墳墓裡的黑暗？號角聲響起，人民仍舊期待，他已化為幻影，不曾存在。
他走向君王，向他下跪，發自於內心的忠誠。向他回傳敵情，向他表示彼此的勢均力敵，向他表明自己才是他的忠誠。國王細細聽著，天使顯像於他的肩膀上，他知道他將帶領這場戰爭，為了榮耀與基督而戰，他跳上了馬鞍，驅身前往戰場。
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